权力的游戏——东汉末年的庙堂之战

当东汉的时代即将竣事，天下迎来军阀盘据、三国鼎立的局势时，庙堂上以皇权为中心，纠缠不清的政界斗争也逐渐走向清朗，并掀起了一股不亚于沙场上的疾风骤雨，将东汉彻底推向了深渊。而推动它的人，有阉人，有外戚，而真正不行忽视的气力，是曾一度郁郁不得志的士医生团体。这个在史书纪录中忧国忧民，悍不畏死，前赴后继同只手遮天的阉人团体做斗争，力主挽救皇权的一批人，又为什么会成为东汉死亡的罪魁罪魁之一呢？让我们带着这个疑问，来探究一下原因。【朝堂上的百官】外戚崛起当赵高在朝堂上指鹿为马时，后世的君主们已经明确了阉人势大会造成何等的危害，但这仍挡不住阉人势力在东汉中后期的重新抬头，好比常侍就是一个典型，它最初是一个虚衔，但逐渐生长成了实权官职，说到这，有人会奇怪了，这些身边的定时炸弹，天子们为什么不仅不打压，反而听之任之甚至是有意推波助澜呢？这就要从天子与下属的关系说起了，“人来兮兮，皆为往来；人来往往，皆为利往”，司马迁这句话可谓是道尽了人与人之间的关系，历代天子对于阉人极尽扶持，就是因为他们有利可图，而这个利就是权力。

那么，作为天下之主的天子，已然处在权力巅峰，为何还要为了权力而崇信阉人呢？这就要从东汉末年的特殊情况说起了。【赵高在朝堂上指鹿为马】汉和帝10岁就已即位，却在仅仅27岁时就驾崩；而殇帝100天即位，2岁驾崩；安帝13岁即位，32岁驾崩；其后的顺帝、冲帝、桓帝、灵帝等自不必多言，都是幼年即位，正值壮年就驾崩了，虽然他们的死亡原由多种多样，但都与宫廷情况脱不开关连。

就是这种情况下，帝幼母壮，太后临朝的局势连续了近百年，君权早已是名存实亡。尚在幼年的天子固然没有独自处置惩罚政事的能力，这个时候就是后妃专权的时候了，外戚这股势力也就随着得势，他们掌控着仕途与经济命脉，甚至掌控着天子运气的走向，可谓盛极一时，而阉人的泛起则和外戚有着千丝万缕的关系。【影视剧中年幼的汉和帝】腾飞的阉人任何一股具有影响力的政治势力的泛起都是需要合适的时机与情况的，尔后妃专政就为其发生与壮大提供了舞台。外戚势力再如何庞大，说到底泉源还在于天子的后妃，而中国一直以来都是父系社会，武则天这样的女帝，再如何惊艳，也只是昙花一现。

传统的男女、内外有此外思想看法束缚着后妃，使其无法正面站在朝堂之上与百官谈论政事，他们之间需要一个前言，而这个前言，就是阉人势力，于是原先不起眼的阉人，便被推上了舞台前。而这并非阉人职位提升的终点，这些阉人原是服务于君主、后妃的一个特殊的群体，说到底是依附于主人的仆人，虽说作为天子的仆从可以最大限度的仗势欺人，但其本质上和其他奴婢并无差异，理论上他们职位低下，也不应该握有权力，不外，东汉末年的情况却有些特殊，由于主人自己都受制于人，于是对这些仆从便有了新的需求，而这个需求，就是消灭阻碍天子掌权的外戚势力。

【女帝武则天】幼年的天子自然没有独自处置惩罚政事的能力，但随着天子岁数的日益增长，其愈不满于受到外戚的操控的想法便越来越深刻，可豪阀大族基本深厚，绝不客套的说，但凡在朝为官的人，多几多少都和外戚势力有着扯不开的关系，无人可用的天子只能在无可怎样下将眼光放在了依附于他自己的群体——阉人之上。于是，找到救命稻草的天子开始悉心培植这股属于他的势力，用以助他夺回皇权，所以他对于阉人有求必应，尽力的袒护阉人中饱私囊，鱼肉黎民的“小事”。就这样，无论是为后妃转达政事秘密，还是作为天子的亲信势力，这群“手握王爵，口含天宪”的阉人终于成为了东汉政治舞台上的主角，他们攫取权力，生长团体，正式与外戚展开了长达百年的争锋。【影视剧中明代的阉人形象】没有硝烟的战场很惋惜的是，在如此漫长的岁月里，东汉没能等到中兴之主的泛起，幼年即位，壮年身死似乎是困锁在历代天子身上的枷锁，终归是没能挣脱。

在这一代代天子的交替中，阉人与外戚你方唱罢我登场，幼年时期外戚得势，疯狂打压他们口中的阉人；时值壮年，阉人又借由天子找回场子，以结党之名清扫外戚势力，二者斗得如火如荼，但朝代更替，外戚自然不止一股，阉人则更不行能残杀殆尽，所以无法斩草除根的双方只能咬着牙继续着他们的循环之战。在这没有硝烟的战争里，天子苦，因为他只能眼睁睁看着君权散落在两者手中无法夺回而憾然辞世；士医生也苦，无论是阉人掌权也好，外戚抬头也罢，政界仕途一直是他们把控的要点，而他们作为权要，只能在两者的夹缝里求生存，到处得看人眼色行事。但幸运的是，血肉之躯的天子会死去，而士医生作为一股势力却可以一直延续下去，属于他们的时代也会来临。【士医生形象】百年隐忍终入局到东汉末期，经由恒久生长的士医生终于自成一脉，形成了气候，无论是外戚势力还是阉人势力，都再也无法忽略这股势力，眼睁睁看着其游离于两者的夺权战争之外，皆欲将其笼络进己方的阵营里，他们的诚意有几斤几两尚且不知，但最终的效果是，士医生团体偏向了外戚。

那这在疆土三分之前先将皇权三分的士医生团体，究竟是怎样一股势力呢？相信读过史记或其他史料的人听到阉人这个词，最先想到的是赵高、是魏忠贤，而在许多历史的影视作品中，更是假传圣旨、是仗势欺人的代表。不外倘若对历史有过更宽泛的研究，可能会对此有所疑惑，因为从种种蛛丝马迹中推断出的更靠近事实的可能是，乐成的阉人，都是有着一流军事、政治、经济等方面才气的一批人，曹腾也好、高力士也罢，都是这样的代表。

那为什么时至今日的我们对于阉人的第一印象始终不佳呢？一方面，简直作为阉人的赵高等人在属于他们的时代污名昭著，满身罪行难以清洗。而另一方面，纪录历史的一批人，是仕宦，是士医生团体，在史家笔法中，对于他们认定的反派角色，一贯是承袭丑化的宗旨的。至于哪个是反派，哪个是正派，划分的尺度就看哪方势力最终拥有历史的话语权，而若是所谓的正派人物又恰好不在同一阵营里，那么就遵循，敌人的敌人就是朋侪这一亘古稳定的原则。

至于史料纪录里的士医生团体之人一身正气，抨击黑暗的现实，与外戚阉人作斗争一说，纯属无稽之谈，因为这样的人，是活不下去的，要么被迫害致死，要么主动辞官和陶渊明一样回家种田。他们所谓的斗争，也只是为了更大的话语权，更好的生活而已，所行本质上和争权的阉人、外戚并无差别。差别的是，阉人和外戚的争斗在明面上，而他们，站在背后。

【士医生团体所著《史记》】没有赢家的了局他们彻底将东汉推向深渊，是从决议彻底支持外戚何进开始，而何进这小我私家，不讲规则。历代的两大团体争斗始终承袭的是自家事关上门来自家解决，你得势也好，我反扑也罢，都是各凭本事，凭的是在这个家里能获取到几多的支持，能攫取到几多权力，但绝不会大开府门，喊外面的人进来帮助打压另一方。

但何进是差别的，他已经处在属于外戚的权力巅峰时期了，他也已经取得了士医生团体的支持了，但他不满足阉人的低头蜷伏，他要做到极致，他要杀尽十常侍，他要阉人势力再不成气候，对此举士医生团体自然是鼎力大举支持的，究竟僧多粥少，少一小我私家总归是没有坏处的，但问题是，他们没有足够的气力一口吃下第三方，所以他们调集了外兵进城。喊上兵大爷是有风险的，如果无法掌控他们，最后只能是鹬蚌相争渔翁得利，所以何进等人有着周密的部署，不外天有不测风云，他们始终忽视了一个重要变量——阉人。【上将军何进】阉人一度作为最大的势力团体，自然不是群只会吃干饭的人，何进和士医生们这么大的行动如何能瞒得住他们？阉人势力起起伏伏，到他们这一代竟混的如此凄惨，被何进打压到这种水平，那好，既然你何进不讲规则，那我们自然也不会再当缩头乌龟，于是何进还没来得及看到阉人的覆灭，就先一步被刺杀死在自己家中，何进没想到，士医生们也没想到。

而调集外兵进城的始作俑者一死，外兵自然也没了最大的约束，于是，武士阵营里的野心家便开始盘算自己的小算盘，因为他们看的很清楚，何进一死，外戚已不成气候，但如果阉人和士医生们重回谈判桌，局势还是能够稳定下来的，到那时候他们可能连残羹冷炙都吃不上，于是袁绍袁术这批在三国乱战中扬名的年轻人，领导他们的士兵冲进宫中，将阉人杀了个洁净。【谋害杀害何进的阉人团体】 这一次失败的政治斗争让外戚阉人在火拼中消弭，而仅存的士医生们则开始了长达数十年流离失所的生涯，权力的游戏最终在失衡中彻底崩盘，在此之后，军阀势力正式走向了历史的舞台，徐徐的拉开了三国争霸的序幕。骠骑将军李陵。

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